원불교

대한민국의 7대 종단

개신교

불교

가톨릭

원불교

유교

천도교

한국민족종교협의회

한국종교인평화회의

1. 개요
2. 소태산 박중빈
3. 창시 관련
3.1. 불법연원
3.2. 기존 종교의 상호영향
3.3. 개교의 동기
4. 교리
4.1. 일원상 서원문
4.2. 사은
4.3. 사요
4.4. 삼학
4.5. 팔조
5. 경전
6. 불교와의 차이
7. 평가
8. 기타
8.1. 군종 활동
8.1.1. 육군
8.1.2. 공군
8.3. 교도(다른 종교의 신도나 신자의 의미)
8.3.1. 유명 인물
8.4. 사회적 입지
9. 여담
10. 관련 문서
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1. 개요

1916년 4월 28일 소태산 박중빈이 대각하여 연 종교이다. 공식사이트

불교 세계관을 바탕으로 하여 창설된 민족종교이며,[1] 민족종교 중 가장 신도수가 많아서 민족종교 대표로 받아들여지고 있다.

원불교의 상징 일원상

원불교의 예복인 교복(敎服) 또는 법복(法服) *

종교 이름에 불교가 들어있고 영어로도 Won Buddhism이라고 쓰기에 불교의 한 종파 정도로 생각하는 사람이 많다. 포털 사이트에서 제공하는 백과사전에도 이렇게 적혀있는 경우가 있다. 일단 승려가 아니라 수행을 하던 도인이 깨달음을 얻어서 창시하였다. 불교로부터 차용한 용어와 개념들이 있지만 기본적인 전제부터 불교의 한 종파로 보기 어려운 교리로 이루어진 독자적인 종교다. 경전인 <원불교전서>에도 2대 종법사인 정산 종사에게 한 손님이 "당돌한 말씀 같사오나 원도(圓道)라 또는 원교(圓敎)라고 이름하시는 것이 모든 교법을 포용하는데 더 원만하지 않을까요."라고 묻는 장면이 나온다.[2]

원불교에서 불교의 경전과 수행을 중요하게 생각하는 이유는 대종사께서 먼저 깨달음을 얻으시고 여러 종교의 경전을 살핀 후 "내가 스승의 지도 없이 도를 얻었으나...나의 연원을 부처님에게 정하노라""라고 말씀하셨기 때문이다. 이후 설법을 하실 때도 항상 불법을 중심으로 삼았다.

원불교는 불교종단협의회(종단협)의 전신인 대한불교총연합회 창립 당시에 참여한 12단체 중 하나이다. 1970년대에 불교재산관리법 관련 이해득실 문제로 종단협을 탈퇴하였다. 참조. 세계불교도우의회(WBF)에는 여전히 가입되어 있다. 독립한 덕분에 후에 가톨릭, 개신교, 불교 그리고 원불교라는 한국 4대 종교의 지위를 얻게 됐다. 행적 역시 온갖 사이비 논란으로 얼룩진 신흥종교의 굴레에서 비교적 자유로우며 또한 건실한 편이다.

가장 처음에는 불법연구회(佛法硏究會)라는 교명을 사용했다. 1918년애는 대명국영성소좌우통달만물건판양생소(大明局靈性巢左右通達萬物建判養生所), 1919년에는 불법연구회기성조합(佛法硏究會期成組合)이라는 이름을 사용했다.(참조:원불교대사전)

'원'불교라는 이름에서도 알 수 있듯이, 상징물은 원. 이런 동그라미 모양의 표식이 건물에 붙어있으면 원불교 계열의 건물이라고 보면 된다. 그림이 아니라 실제로 반지 모양의 구조물을 걸어놓기 때문이다. 소닉 더 헤지혹의 파워링과 많이 비슷하게 생겼다. 실제로 고대 불교에서는 '법륜'이라 하여 원모양을 불교의 상징으로 삼기도 했기 때문에, 이것 또한 완전히 불교와 동떨어진 것은 아니다. 일원의 진리(법신불 일원상 : ○)을 스스로 믿고 깨달아 실천하게 하는 종교다. 기존 불교로부터 차용한 법신불이라는 명칭은 2대 종법사인 정산에 의해 정해진 것으로 창시자 소태산 생전에는 심불(心佛)이라는 독자적인 용어로 불리었다.

원불교 불단의 모습과 구조 *[3][4]

기독교에서 말하는 하느님 같은 신의 존재를 숭배하거나 하지 않고 우주 만유에 관통하여 두루 있는 진리만을 인정하고 감사히 여겨 수행한다.

연호로 '원기'라는 말을 사용하며, 원기 원년은 소태산 박중빈이 대각을 이룬 해인 1916년이다. 따라서 2015년은 원기로 따지면 원기 100년이다.[5]

2. 소태산 박중빈

전라남도 영광군 백수면 길룡리에서 1891년 5월 5일[6]에 태어났다. 밀양 박씨며 어릴 때의 이름은 진섭, 청년시절에는 처화라 불렀다. 7세 때부터 우주와 인생의 근본이치에 대한 의심에서 출발해 20년 가까운 구도생활을 계속했다.

1943년 6월 1일, 식사 후 복통을 호소하며 투병하던 와중 사망하였다.http://www.wonnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=104067 그러나 "게송"은 열반 직전에 남기는 것 보다 온전한 상태에서 남기는 것이 옳다고 생전에 미리 제자들에게 전했다.

유(有)는 무(無)로 무는 유로

돌고 돌아 지극(至極)하면

유와 무가 구공(俱空)이나

구공 역시 구족(具足)이라.


비행기 프로펠라가 돌지 않느냐. 있는 것은 유(有), 없는 것은 무(無), 있는 것이 빨리 돌아서 없는 것으로 되는 것은 무지, ‘유는 무로 무는 유로 돌고 돌아 지극하면, 유와 무가 구공(俱空)이나’ 하는 것은 프로펠라가 세게 돌아 보이지 않게 까지 돈단 말이지, 그러면 구공이에요. 그러나 아무것도 없다 해서 손을 프로펠라에 대면 큰일나죠. 그러니까. ‘구공이나 구공 역시 구족(具足)’이라는 겁니다. 진리가 없다고 잘못 생각하면 프로펠라에 손을 넣어 손이 박살나는 겁니다. 진리가 있기 때문에 프로펠라가 세게 돌아서 그것 때문에 비행기가 날기도 하고 가라 앉기도 하고 그런단 말입니다. 그래서 구족이란 말이죠.

3. 창시 관련

원불교 창시에는 불법연원과 기타 종교 영향의 2가지 관점이 있다.

3.1. 불법연원

처음에는 산신(山神)을 만나기 위한 기도를 했고 다시 도사(道士)를 만나려 고행을 계속했다. 산신이나 도사를 모두 만날 수 없게 되자 '내 이 일을 장차 어찌할꼬?'하는 깊은 생각에 잠겨 입정삼매(入定三昧)에 빠지기도 했다. 26세 되던 해인 이른 새벽에 동녘 하늘이 밝아올 즈음, 드디어 우주와 인생의 근본진리를 확연히 깨치게 되었다.

우주의 자연현상에 깊은 의심을 품고 20년간 스승 없이 혼자서 구도에 힘쓴 끝에 1916년 4월 28일 큰 깨달음을 얻었다. 대각을 얻은 후 모든 종교의 경전을 두루 둘러보다가 불교금강경을 보고 "내가 스승 없이 도를 얻었으나 발심한 동기나 도를 얻은 경로가 부처와 비슷하므로 연원을 부처님에게 정하고, 불법을 주체로 삼아 완전 무결한 큰 세상을 이 세상에 건설하리라" 하였다.

과학의 문명이 발달함에 따라 물질을 사용하여야 할 사람의 정신은 점점 쇠약하고, 사람이 사용해야 할 물질의 세력은 날로 융성하여, 쇠약한 그 정신을 항복받아 물질의 지배를 받게 되므로, 모든 사람이 도리어 물질의 노예 생활을 면치 못하게 되었다.

따라서 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련으로써 정신의 세력을 확장하고, 물질의 세력을 항복받아 사람들을 낙원으로 인도하려 함이 동기이며 한마디로 "물질이 개벽하니 정신을 개벽하자"다. 매트릭스의 네오 같이 되지 않으려면 물질의 세력에 눌리지 않게 정신을 수양해야 한다는 말이라고 한다.

3.2. 기존 종교의 상호영향

학계에서는 유교, 불교, 도교, 기독교 외에도 신흥종교인 천도교, 대종교, 증산계통 종교의 간접적인 영향을 받았다고 본다. 소태산은 깨달음 직후 당시의 불교와 무관한 신흥종교들처럼 치성을 치르기도 했고, 현재는 법신불로 불리는 신앙대상을 '천지신명'이라고 부르기도 했다. 밑의 '개교의 동기'에서 중심 철학으로 내놓는 개벽사상은 근대 한국 신종교적 사유에서 나온 것이며, 원불교 역시 개벽사상의 독자성과 상호교류의 두 가지 측면을 인정한다.

애초에 원불교의 경전인 대종경에 보면 이런 구절도 나와, 유불도 외에도 기존 신종교 계열의 영향을 주고받았다고 볼 수 있다. 단계적인 관점에서 동학의 창교자 수운 최제우와 증산교 계통의 교조 강일순의 사상을 완성시키고 실천시킨다는 주장도 있다.

"증산 선생은 곧 드물게 있는 선지자요 신인이라, 앞으로 우리 회상이 세상에 드러난 뒤에는 수운 선생과 함께 길이 받들고 기념하게 되리라." - 대종경 제6 변의품 31장


"너희가 하나의 진리를 깨치고 보면 차차 수운 선생과 대종사가 두 분이 아닌 것을 알게 될 것이요, 증산 선생 일과 대종사의 일이 다른 일이 아님을 알게 되리라." - 한울안 제1편 법문(法門)과 일화(逸話) - 6.돌아오는 세상


"수운 선생과 증산 선생이 이 회상의 선지자이시다. 대성의 출현에 앞서 반드시 선지자가 예시하는 것은 자고의 통례다.

증산 선생은 천지 대운을 자로 재듯 하신 분이다."- 같은 책 같은 구절 30절

이외에 2대 종법사 정산 송규는 강일순 계열 교단의 수행을 한 경력도 있으며, (원불교신문 링크)[7] 원불교 초기 수양서적인 <수양연구요론>은 본래 증산 강일순이 은밀히 소장하던 내단학(도교의 호흡 수련법) 수련책이였으나 강일순의 딸 강순임이 선물한 <정심요결>을 개정한 것이다. (원불교대사전 링크) 반면 증산교 계열 종교에서는 당시 수부로 불리던 고판례가 정산 송규의 아버지에게 제발 좀 당신네 아들을 데려가라고 했다고 주장한다

증산 강일순을 신앙대상으로 삼는 종교단체 일부는 원불교가 증산계열의 '판 밖의 난법'이라고 주장한다. 증산계 교단이 백여 개가 넘는데, 원불교도 그런 증산계 종교의 하나라는 주장이다. 일제시대에 조선총독부가 추산하기로는 조선인 1/3에 달하는 600만 명이 강일순의 제자 차경석이 세운 보천교를 믿었다. 그러니 보천교로부터 간접적인 영향을 받았고, 보천교와 소태산의 관계, 강일순의 목침, 강일순의 제자 박공우와의 관계 등을 근거로 댄다.

원불교의 창교자 박중빈은 원불교라는 교명을 쓰기 전 불법연구회로 교명을 정하여 활동을 시작했는데, 박중빈이 스스로 금강경을 연원으로 들었다. 사상이나 교리, 교단의 형태에서도 강일순 교단과 원불교뿐만 아니라 동학계열(천도교, 수운교 등), 김일부계 등이 비슷한 시대에 일어나 서로 영향을 주고받았다. 일부 공통점이 있지만, 강일순에게 직접 영향을 받았다거나 강일순 교단의 아류로 보기보다는, 당대 신흥종교의 분위기와 민중의 관심이 개벽이나 좋은 세상을 바랐으므로 서로 비슷해졌다고 보아야 타당하다는 것이 학계의 주류입장이다. 현재 원불교와 증산계 교단의 교리, 교조 강일순과 박중빈의 가르침을 비교하더라도 서로간의 차이 역시 크다.

3.3. 개교의 동기

현하 과학의 문명이 발달됨에 따라 물질을 사용하여야 할 사람의 정신은 점점 쇠약하고, 사람이 사용하여야 할 물질의 세력은 날로 융성하여, 쇠약한 그 정신을 항복받아 물질의 지배를 받게 하므로, 모든 사람이 도리어 저 물질의 노예 생활을 면하지 못하게 되었으니, 그 생활에 어찌 파란 고해가 없으리요. 그러므로, 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련으로써 정신의 세력을 확장하고, 물질의 세력을 항복받아, 파란 고해의 일체 생령을 광대 무량한 낙원으로 인도하려 함이 그 동기니라.

요지는, '과학은 좋아지는데 정신은 그대로니까 정신 좀 기르자' 다.

4. 교리

4.1. 일원상 서원문

일원상 서원문(一圓相 誓願文)

일원은 언어도단(言語道斷)의 입정처(入定處)이요, 유무 초월의 생사문(生死門)인 바, 천지·부모·동포·법률의 본원이요, 제불·조사·범부·중생의 성품으로 능이성 유상(能以成有常)하고 능이성 무상(無常)하여 유상으로 보면 상주 불멸로 여여 자연(如如自然)하여 무량 세계를 전개하였고, 무상으로 보면 우주의 성·주·괴·공(成住壞空)과 만물의 생·로·병·사(生老病死)와 사생(四生)의 심신 작용을 따라 육도(六途)로 변화를 시켜 혹은 진급으로 혹은 강급으로 혹은 은생어해(恩生於害)로 혹은 해생어은(害生於恩)으로 이와 같이 무량 세계를 전개하였나니, 우리 어리석은 중생은 이 법신불 일원상을 체받아서 심신을 원만하게 수호하는 공부를 하며, 또는 사리를 원만하게 아는 공부를 하며, 또는 심신을 원만하게 사용하는 공부를 지성으로 하여, 진급이 되고 은혜는 입을지언정, 강급이 되고 해독은 입지 아니하기로써 일원의 위력을 얻도록까지 서원하고 일원의 체성(體性)에 합하도록까지 서원함.

얼추 뜻을 풀이해보자면, 우주의 만물이 세상을 만들었으니, 우리는 이러한 사실을 깨닫고 심신을 단련하는 공부를 해야한다 정도로 알고 있으면 된다.

4.2. 사은

원불교 교리에 따르면 항상 4가지 큰 은혜에 감사해야 하는데, 4가지 큰 은혜는 다음과 같다.

  • 천지의 은혜
  • 부모의 은혜
  • 동포의 은혜[8]
  • 법률의 은혜

하늘과 우주가 없으면 애초에 인류가 생겨나지 않는다.

부모님이 나를 낳아주고 길러주시지 않았다면 '나' 자신이 존재하지 않는다.

친구를 비롯한 자연의 동식물들이 존재하지 않았다면 나는 살 수 없다.

마땅한 법률이 없었다면 나는 인간으로서의 삶을 영위하기 힘들었을 것이다.

대략 이런 내용

4.3. 사요

또한 사요라는 사회적으로 필요한 4가지 사항이 있는데,

  • 자력양성(自力養成) - 스스로 해결할 수 있는 능력을 기른다.
  • 지자본위(智者本位) - 아는 것이 힘이다. 배워야 산다.[9]
  • 타자녀교육(他者女敎育) - 내 자녀 뿐만 아니라 타인의 자녀라도 교육으로 이끌어준다.
  • 공도자숭배(公道者崇拜) - 공공의 이익을 위해 힘쓰는 사람을 모범으로 삼아 본받는다.

를 통해서 진정한 평등세계를 건설할 수 있다고 한다. 원불교가 원광대학교를 세울 정도로 교육에 많은 투자를 하고 에스페란토어 보급에 노력하며 교육 역량을 집중하는 것도, 이 사요의 실천방안 중 하나라고 할 수 있겠다.

4.4. 삼학

원불교 교리에 따르면 인간은 누구나 3가지 수행을 닦아야 하는데 이를 삼학(三學)이라고 한다.

  • 정신수양(精身修養) - 자신의 마음 속 요란함을 가라앉히는 수행
  • 사리연구(事理硏究) - 자신의 어리석음을 명석함으로 돌리는 수행
  • 작업취사(作業取捨) - 자신의 그르침을 없애고 올바른 선택을 하도록 유도하는 수행

이다. 불교의 계정혜와도 비슷하나 그 범위가 더 넓고 일상생활에 관련이 되어있다.

4.5. 팔조

삼학을 촉진시키는 "신, 분, 의, 성"(진행4조)과 삼학 중 버려야 할 "불신, 탐욕, 나, 우"(사연4조)를 가리켜 팔조라 한다.

진행4조

  • 신(信): 믿는 마음으로 만사를 이루려 할 때 마음을 정하는 원동력이다.
  • 분(忿): 분발하는 마음으로서 용장한 전진심으로, 만사를 이루려 할 때 권면, 촉진하는 원동력이다.
  • 의(疑): 일과 이치에 모르는 것을 발견하고 알고자 함이며, 만사 만리를 이루려 할 때 모르는 것을 알아내는 원동력이다.
  • 성(誠): 간단없는 마음으로서 만사를 이루려 할 때 그 목적을 달성하게 하는 원동력이다.

사연4조

  • 불신: 믿지 않고 만사를 결정하지 못하는 원인이다.
  • 탐욕: 모든 일을 상도에 벗어나 과하게 취하는 것이다.
  • 나(懶): 만사를 이루려 할 때 싫어하는 마음이다. 쉽게 말하면 게으름.
  • 우(愚): 어리석은 마음으로 대소유무와 시비이해[10]를 알지 못하고 자행하는 것이다.

5. 경전

정전대종경을 합쳐서 원불교 교전이라고 하며, 여기에 불조요경과 예전, 정산종사 법어(세전&법어), 교사, 교헌, 성가 등을 합쳐서 원불교 전서라고 한다.[11]

6. 불교와의 차이

"불교와 뭐가 다르냐"는 질문은 원불교 교도들이 어딜 가나 귀가 따갑게 듣는 질문이다. 원불교는 '불법의 시대화, 생활화, 대중화'를 표방한 현대식 불교이므로, 근본 뿌리는 같으나 종단은 분리되어 운영된다고 할 수 있다.[12]

그 외에 불교와 다른 점들을 꼽아보면 아래와 같다. 다만 불교 역시 여러 종파가 있고 각각의 차이가 있으므로, 일부는 원불교만의 특징으로 보기는 어려운 것도 많다. 여기서는 '일반적으로 사람들이 떠올리는 불교의 모습'[13]과 원불교의 차이를 서술한다.

  • 불교의 절과 달리, 원불교의 교당은 일반 도심에서 쉽게 찾아볼 수 있으며 정해진 건축양식은 없고, 일반적으로 시대의 흐름을 따라 당대의 현대적 건축양식을 따르고 있다.
  • 불교의 비구/비구니와 달리 원불교는 남녀성직자 모두를 '교무(출가교도라고 한다)' 통칭하며 지위에 차별을 두지 않는다. 복장 역시 스님과 많이 다르다. 머리는 깎지 않으나, 형태가 대체로 제한된 편이고, 원불교의 예복이 따로 제정되어 입고 있다.
  • 원불교의 교조는 소태산 박중빈 대종사이며, 소태산 박중빈은 창종 후 석가모니 부처님에 연원을 대었다. 따라서 석가모니 부처님은 원불교의 본사이자 연원불이기도 하다. 원불교 2대 종법사인 정산 송규 종사는 원불교와 소태산 대종사 및 석가모니 부처님 의 관계를 "아버지와 할아버지가 모두 내가 있게 한 근원이지만, 아버지가 더 가깝게 느껴지는 것은 어쩔 수 없는 일"이라고 비유하였다. 대종사를 아버지로, 부처님을 할아버지로 비유한 셈.
  • 삼학 팔조 사은 사요 등 원불교의 핵심 교리는 소태산 대종사가 생전에 직접 편찬한 것이다. 불법(佛法)을 시대에 맞게 재해석한 것으로 해석할 수 있다.
  • 원불교의 자체 경전인 원불교 교전이 있다. 원불교 교전에는 금강경, 수심결 등 일부 불조요경 파트도 있으나 핵심은 대종사가 생전에 직접 참관하여 편찬한 원불교 정전과 대종사의 언행을 수록한 대종경이다. 기존의 불교 경전들은 가지수가 너무 많아 평생 걸쳐도 다 읽을 수 없을 뿐 아니라 문자의 함정에 빠지기 쉬우므로, 그 핵심만 추려내고 수양, 연구, 취사의 공부로 닦아가는 데 전념하자는 뜻으로 생각할 수 있다.
  • 출가수행자에게 수백가지 계문이 주어지는 불교에 비해 원불교의 계문은 최대 30가지[14]로 비교적 융통성이 크고, 출가와 재가를 구분하지 않는다. 육식 등에도 큰 제약이 없다.
  • 남성과 여성, 출가(성직자)와 재가(일반신자) 등의 차별을 두지 않는다. 원불교 최고 의사결정기구인 수위단회 역시 남녀가 같은 수로 구성되며 재가 교도도 함께 참여한다. 종법사를 제외한 원불교의 최고위에 해당하는 행정수반인 교정원장과 사법수반인 감찰원장이 모두 여성교무였던 적도 있다.
  • 출가교도(교무)의 결혼에 대해 금지하지는 않으나(초창기에는 결혼을 한 여성 성직자 분이 있었다), 어느 순간부터 여성 교무에 한해서 결혼을 하면 그만 둬야 하는 것이 관습법화 되었다. 이에 대한 개선의 목소리가 지속적으로 있었으며, 후술하겠지만 원기 103년(2019년) 신년 기자 간담회에서 최고지도자인 종법사가 이 부분은 개정하여 평생 독신을 서약한 정녀이외의 여성 교무들의 혼인도 가능케 해야 한다고 언급하였다. 그러다가 8월에 개교 104년 만에 여성 교역자(교무)의 결혼을 허용했다.#
  • 교당에는 불상을 모시지 않는다. 모든 성자들의[15] 깨달음을 상징하는 법신불 일원상이 이를 대신한다.
  • 중시하는 수행 방법에 따라 선종, 교종 등으로 종파가 나뉜 불교와 달리, 정신수양-사리연구-작업취사의 삼학공부를 어느 한 쪽에 치우치지 않게 균형을 잡을 것을 강조한다.
  • 불교의 연호인 '불기' 대신 원불교의 자체 연호인 '원기'를 사용한다. 소태산 박중빈이 깨달음을 얻은 1916년이 원기 원년이 된다. 2019년 현재 원기 104년이며 2016년에는 원불교 100주년 기념행사를 서울 상암경기장에서 치루었다.
  • 산중에서 수행하는 일반적인 불교의 이미지와 달리, 원불교는 사회참여가 매우 활발한 종교로 손꼽힌다. 교세대비 매우 많은 수의 교육, 복지 재단 등을 운영하고 있다.

7. 평가

교세가 미비하고 인지도는 대충 이름만 알려진 정도지만, 경험자들에 의하면 대부분 '잘 모르고 가봤는데 생각보다 괜찮은 종교'라는 평이 많다.[16] 일단 사회적으로 물의를 일으킨 적이 거의 없고, 회계관리나 성직자들의 청렴도 역시 꽤 높은 수준. 마이너한 규모의 종교임에도 사이비적인 요소가 없고, 각종 국가행사에 참여하는 등 사회적으로도 나름 인정받고 있다.

금전적 폐단이나 미신적 요소가 다른 종교에 비해 적은 것은 원불교가 애당초 100년 전 불교의 여러 문제점들을 혁파하고 미래 시대에 맞는 종교를 주장하며 만들어진 종교이기 때문이다. 역사가 짧은 현재진행형 종교이기 때문에 앞으로 어떤 형태로 발전하게 될지는 미지수이나, 지금까지는 비교적 초심을 잘 이어가고 있는 편.

타종교를 배척하지 않고 포용하며 화합하려는 노력을 많이 한다. 특히 한국의 경우, 서로간에 갈등이 많이 일어나는 불교-개신교-천주교 사이에 끼어서 이들을 이어주는 윤활유 역할을 많이한다. 군종 장교들의 훈련을 담당하는 한 간부의 말에 따르면, 스님, 목사님, 신부님만 입소한 기수는 세 그룹이 따로 노는 경우가 대부분인데 여기에 원불교 교무가 끼어있는 기수는 부대 전체가 단합되는 경향이 강하다고 한다. 이는 단순히 일시적인 노력이 아니라, 원불교 교전 맨 앞 도입부에 그렇게 해야한다고 명시되어있기 때문에 앞으로도 변하지 않을 것으로 기대되는 부분이다.

8. 기타

어려운 한자어를 사용하는 불교와 달리, 모든 경전 및 말들이 고유어나 쉬운 한자어 중심으로 구성되어 있는 것이 주 특징이다.[17] 특히 수양활동을 마음공부라고 하는데, 이는 위 일원상 서원문에서 봤듯이 심신을 단련함으로써, 우주의 만물을 이해할 수 있겠다는 의미를 지니고 있다.

출가하여 수행하는 것도 중요하지만, 일상생활에서의 수행도 못지 않게 중요하게 다룬다. 수행이라고 표현하지만 고행과 같은 수행은 아니고, 생활하면서 맞닥뜨리는 각종 일을 겪으면서 감사하고 배우는 마음공부도 중요시한다.

보통 원불교 교당들은 새로 지은 건물에 황금색 원을 거는데,[18] 정식 명칭은 법신불 일원상이다. 원불교에서는 궁극적 진리의 상징으로 일원상(동그라미)을 내세운다. 또한 수계를 받으면, 성씨까지 모두 버리고 2글자 법명을 주는 불교와 달리, 여기는 성씨를 그대로 유지해 주어 3글자[19] 이름으로 법명을 지어 준다. 물론 법명과 속명(원래 이름)이 같은 경우도 없지는 않은데, 대개 부모가 이미 원불교 교도인 소위 모태신앙 신자들이 대부분이거나, 옛 시기에 입교하여 새로운 법명을 받은 경우가 많으며, 비교적 최근에 새로 입교한 신자들은 자신의 속명과 동일화한 경우가 많다. 물론 기존 신자들도 이런 사례가 종종 있다.

간혹 길거리를 가다가 흔히 유관순 교복이라 부르는 흰 한복 저고리 상의에 검정 한복 치마를 입고 머리를 뒤로 빗어 쪽진 여성을 발견하면, 바로 원불교의 교무라고 보면 된다. 원래는 여성 교무가 더 많았으며, 정녀라는 이름이 따로 있었지만 지금은 호칭상 사용하지 않는다. 현재 남성 교무는 결혼이 가능하지만 여성 교무는 결혼을 할 수 없는 내부 규정이 있다. 현재는 남녀 교무 수가 거의 비슷하지만, 전술한 내용대로 현재는 원로 교무가 여성의 비중이 더 높으며, 신규 교무의 남녀 성비는 남초로 기울어지고 있다.

이런 분. 사진은 ‘한국의 마더 데레사’로 불리는 박청수 교무. (노벨 평화상 후보에 추천되었다고 한다.)

그리스도교수도자처럼, 출가하면 혼인하지 않고 일생 종교에 종사하며 봉사한다. 엄밀히는 교무라서 혼인을 못하는 것이 아니고, 정녀 서원을 했기 때문에 혼인을 하지 못한다. 그런데 남성 교무는 개신교 목사처럼 결혼할 수 있다. 뭐여 이거 이 제도의 불합리한 점은 본인들도 알고 있다. 그런데 이 제도가 생길 당시 사회 풍토에서는 지금도 이런 정서가, 특히 어른들 사이에서 남아 있지만 혼인한 여자는 남편과 시가의 생활 방식을 따라야 하는 것이 상리였는데, 이는 곧 원불교의 정녀가 혼인해 버리면 자신의 종교를 버려야 한다는 것을 의미했기 때문이다. 그렇다고 '원불교 신도와만 혼인 가능'이라는 조항을 넣는 것도 현실적이지 못했을 것이다(...). 원불교 측에서는 "정녀 서원을 하지 않으면 된다"고 하고, 여신도들은 "사실상 의무"라고 말한다. 어쨌거나 계속해서 논의가 진행되고 있는 중.

다만, 원불교 교무 간에 혼인하게 될 경우, 월급 가지고 아이들을 키우기 어려운 점도 정녀와 남성 교무 혼인 허용을 어렵게 하고 있다. 2015년 2월 경, 여성 교무의 결혼을 허락하는 것이 교단 차원에서 논의되고 있다고 했으나, 논의 중에 다른 제도 탓에 추진이 중지 되었다. 월급의 액수는 보통 일반회사원들이 받는 월급보다 훨씬 적다. 용돈에 가까운 액수. 전산 김주원 종법사의 취임 이후 이 부분은 개정하여 정녀의 혼인도 가능케 해야 한다고 언급한 이상 이는 앞으로 좀 더 두고 봐야 할 부분이다.

참고로 교무들은 (기간의 차이는 조금씩 있지만) 몇 년마다 다른 지방의 교당으로 새로 발령되는데, 이는 한 지역에서 오랜 시간동안 머물어 해당 지역에서 인맥+유착 등을 통한 부당한 축재를 저지르는 것을 원천적으로 방지하기 위함이다.[20] 다만 예외적으로 새로 건립한 개척교당의 경우에는 교단 안정화를 위해 종종 발령 주기보다 오래 머물기도 하지만, 언젠가는 발령을 반드시 받는다. 일부 대형교회의 비리를 저지르는 일부 목사와는 대조되는 모습이다.

한편 원불교는 종교활동보다는 사회환원활동을 많이 추진하고 있다. 사회복지활동과 교육사업등 다양한 공헌 사업에 참여하고 있으며, 대표적인 예가 원광 어린이집이다. 농촌에서 선교를 시작할 때 농사일로 바쁜 부모들을 대신해 아이들을 돌보며 선교해서, 어르신들에게는 어린이집으로도 많이 알려져있다.

한국 자생종교로는 가장 건실하게 성장했다고 평가받고 있지만, 부정적인 기사가 아예 없는 건 아니다. 대표적으로는 원불교의 가장 큰 돈줄이라고 할 수 있는 삼성그룹이 특검수사를 받을 당시, 대놓고 삼성 특검을 자제해 달라는 청원서를 제출 하기도 했고,[21] 원불교의 기관 중 가장 잘 알려진 원광대학교와 엮인 부분이 많은데, 이런 기사나 정부재정지원제한대학 지정, 정토 출신의 관계자들의 불친절함 등으로 재학생들 중 원불교에 부정적인 이미지를 가지고 졸업하는 경우도 있지만, 그래도 다른 종교에 비해서는 부정적인 이미지가 훨씬 적다. 물론 규모나 신도의 차이가 있긴 하지만 당장에 100년 이상 단 한 번의 분열도 없이 단일 교단으로 똘똘 뭉쳐온 역사가 있는 신흥종교는 원불교 뿐이다.

미국, 유럽, 중국, 남미, 아프리카 등 전 대륙에 교당을 건설하고 있고, 미국에는 정부에서 정식 인가를 받은 미주선학대학원대학교를 세워 현지인들을 교육하고 있다.

8.1. 군종 활동

- 2006년 3월 24일에 군종장교 승인을 받았다. 이로써 원불교가 군종교구를 설립하고 군종활동을 펼 수 있게 되었다.

- 2017년 8월 6일 미국 원불교 로스앤젤레스교당에서 한인 여성 최초로 미해군 (원)불교 군종장교로 김일덕 교무가 임관되었다.

8.1.1. 육군

어쨌든 위 내용은 원불교의 기본적인 사항이고, 실상을 보자면 우선 대부분의 남자들이 원불교 존재를 알게 되는 곳이 바로 육군훈련소원광대학교라는 점이다.[22] 100년 역사에 불과한 신흥 종교인 탓에 원불교의 존재를 모르는 사람들이 다수. 그나마 한국사 공부를 열심히 했다면 한 줄 정도는 읽어봤을 것이다.[23] 혹은 초등학교 사회 교과서에서 봤다는 경우도 있다고 한다.

육군훈련소/종교활동 문서에도 써있지만, 사실 대한민국처럼 종교가 그리 중요하지 않은 사회에서 20대 팔팔한 남성들이 종교를 접할 기회는 군대 종교활동밖에 없다. 이 점을 익히 알고 있는 각 종파에서는 특히 육군에서의 포교를 위해 힘쓰는데, 여기에 제일 힘을 쓴 곳이 원불교, 그리고 이단 시비로 인해 개신교 군종장교를 파송하지 못하는 제칠일안식교다. 그 중 원불교가 군종장교를 파송하는데 성공하였다. 군 인사법이 통과되어 군종장교를 배출할 수 있는 공인 종교임에도 불구하고 불교, 천주교, 개신교의 담합(?)으로 2007년에 처음 1명이 임관된 이후, 2011년에 2호, 2014년에 3호 군종교무가 임관할 예정이라고 한다.

육군훈련소에서도 그나마 물량빨에 이끌려서 원불교를 가는 것이 특징이며, (다른 종교도 마찬가지지만) 불교 나이트가 사라진 지금은 개신교 CCM 가수 보는 것에 비해 엄청난 감동을 선사하고 있다. 왜냐하면, 여기는 원광대학병원 간호사니까... 간호사들이 보여주는 벨리댄스를 보면, 아 저것이 진짜 벨리댄스구나 하고 알게 되며, 그리고 그들이 보여주는 댄스 공연을 보노라면.. 간호사가 왜 밸리댄스를 추지? 그것들로 인해 훈련병들은 어디 콘서트에 온냥, 의자 위로 올라간다(...). 간호사 뿐인가? 성지고 여고생 벨리댄스팀, 원광대 여대생 댄스동아리가 온다. 훈련병들은 그날 밤에 잠을 못 이룰 정도.

위에 언급한 일원상 서원문을 외워서 끝까지 발표하면, 육군훈련소에선 초코파이나 몽쉘, 운 좋으면 훈련병 시절에 먹는 것 자체가 이해가 안 간다는 피자까지도 먹을 수가 있다. 12월 25일 입교식에는 인원이 가장 많은 연대에 중대당 초코파이 한 박스를 받았고, 육군부사관학교에선 몽쉘 한 통이 아닌 한 상자를 주기도.

그 외에도 군 법회에 시작전과 도중에 레크리에이션으로 가위바위보 혹은 2단 줄넘기나 장기자랑, 덩치대결 등등을 하는데, 대충 초코파이 한 통부터 피자 1판까지 나오기도 한다. 덩치대결의 경우 가장 키가 크고 가장 몸무게가 무거울 경우에 선물을 주는데 193cm라고 19통에 3통 더같은 경우도 있다. 이정도 되면 1박스가 넘는다. 물론 그것 말고도 육군훈련소 한정으로 행운 번호 뽑기라고 해서 다양한 것도 제공하기도 한다. 첫주차엔 다들 잘 모르지만, 2주차, 3주차가 지나면 훈련병들은 원불교의 실상을 다들 알고 원불교에 다녀오는 훈련병들의 주머니를 노린다(...).

받지 못하고 그냥 구경만 해도, 교무님들이 초코파이가 떨어지면 슬쩍 들어가시더니 10통을 계속계속 꺼내오는걸 보고 있노라면...

훈련소 이외의 교당은 인천의 번개교당, 부산의 충렬교당(53사단) 등이 있다.

8.1.2. 공군

2014년에 대한민국 공군에도 최초로 교당이 설립되었다. 공군사관학교에 설립된 성무교당으로,[24] 과거 면회실이었던 건물을 교당으로 활용하고 있다. 성무교당의 봉불식에 관하여 공군의 월간지인 <월간 공군> 2014년 5월호에도 짧게 소개되었다. 사관학교에 세워진 만큼 사관생도들이 주로 법회에 참석하는 편이다.

단, 논산과는 달리 진주 공군기본군사훈련단에는 교당이 건립되어있지 않기 때문에 종교행사에 원불교가 없다. 원불교 신자인 훈련병은 보통 불교 종참에 참석한다.

8.2. 교무

해당 항목 참조.

8.3. 교도(다른 종교의 신도나 신자의 의미)

자체통계로는 140만명으로 추산하고 있으나링크, 실제 2015년 인구주택총조사 표본집계결과 8만 4천명 정도로 전체 종교 인구수의 0.4% 정도를 차지하고 있으며, 이는 전라북도가톨릭 인구(천주교 전주교구)의 신자 수보다 적다. 이렇듯 단순히 신도 숫자만 본다면 참으로 적지만 아주 듣보잡은 아니다. 한국에서 개신교, 불교, 천주교의 세력이 워낙 막강하므로 소수 종교 쪽에 속하긴 하지만, 일단 4대 '종단'으로 평가 받고 있다.[25][26] ...라고 하지만 센서스 조사 기준으로도 200명 중 1명 꼴, 그나마 전라도 이외 지역이라면 더 낮은 비율로 분포한 원불교 신자를 찾는 것 자체가 힘든게 사실. 호남이나 수도권을 제외한 다른 지역이라면 교당을 찾는 것도 힘들다.

2대 성지라고 할 수 있는 영광군[27]익산시[28] 모두 전라도에 위치해 있어서 주로 전라도 지역에 신자가 많다. 원불교의 성당이라 할 수 있는 교당과 신도의 약 1/3이 이 지역에 집중되어 있다.

신도수가 적은 이유는 다른 종교와 달리 포교에 관한 원불교만의 독특한 원칙이 있기 때문으로 보인다. 원불교는 타인에게 (심지어 가족에게 조차도) 원불교를 믿으라는 식의 포교를 잘 하지 않는다. 스스로 행동을 잘하고 모범을 보이면, 남들이 이를 따라하게 되고 저절로 포교가 된다는 논리다.

원불교에서는 신자나 신도보다 교도라는 표현이 더 일반적이다. 모태신앙이나 가족을 따라온 경우를 제외하고 뒤늦게 원불교 교도가 된 사람들을 살펴보면 대체로 아래와 같이 분류된다

  • 친구파: 주변에 나름 괜찮은 친구나 지인이 있는데 이상한(?) 종교를 믿는 것 같길래 궁금해서 따라와봄
  • 불교파: 불교인줄 알고 잘못 찾아왔다가 여기도 나쁘지 않아보여서 뿌리박음
  • 강한친구파: 군대에서 한번 가봤는데 생각보다 괜찮아서 입교함
  • 무신론파: 마음의 안정을 찾을 곳이 필요한데 신한테 빌고 싶지는 않음
  • 개종파: 다른 종교를 열심히 다녔으나 교리와 개인적 상식 사이에 괴리감[29]이 생겨 회의감을 느낌.
  • 기독교파: 기독교를 다니는데 사랑이라는 교리를 강조하는 것이 비슷해서 찾아갔다가 입교함

위 분류는 현대 기준이고 과거 할머니 세대에서는 "원불교 가면 여자도 공부시켜준다더라"는 유입요인이 많았다고 한다. 윗 세대에서 여성교무의 수가 남성교무를 압도하는 이유이기도 하다.

8.3.1. 유명 인물

재계에 원불교를 믿는 집안이 종종 보인다.[30] 그 중 가장 유명한 인물은 역시 삼성그룹가 사람들. 이병철 전 회장 부부가 불교를 열심히 믿었다가 말년에 원불교로 개종하였고, 아들 이건희 회장과 그 가족들도 원불교 신자로, 특히 이건희의 부인인 홍라희와 그녀의 친정인 보광그룹 집안이 독실한 원불교 가문이다. 홍라희의 동생 중앙일보 홍석현 전 회장도 차량 이동 중 틈틈이 원불교 교전을 읽는다고 하며, 홍라희의 어머니 김혜성 여사는 미국에 원불교 미주 선학 대학원과 선교의 전초기지[31]를 200억원을 들여 세워주기도 했다(...)

정치인으로는 전 국회부의장 해석 정해영과 그의 아들 정재문 등이 있다. 정해영은 1985년 원불교중앙교의회 의장을 역임하였다. 이 외에도 김성곤, 이개호, 김재위, 정세현, 전정희, 주영훈, 김의겸, 한병도, 최용안 등이 있다. 사실 이 외에도 원불교에 교도로 등록된 정치인은 찾으면 매우 많다. 그러나 위의 정치인들은 제외한 나머지는 표 관리 차원에서 여러 개의 종교에 이름을 올리는 경우가 대다수이므로 크게 의미는 없다.

하지만 원불교 신자인 연예인은 거의 없다. 굳이 따지자면 연극인 추송웅[32], 前 프로게이머 이병민[33], 개그맨 김대성, 웹툰작가0하얀늑대0 정도가 있다. 한때 짤방으로 유명한 나는 나와 연애한다의 저자가 문은식 교무였다. 링크. 스포츠계에서는 농구선수 전정규가 있다.

8.4. 사회적 입지

전라북도 익산시는 원불교의 본거지 격으로

가 있으며 역시 서울에도

라는 압박스러운 교육라인업과 최대의 병원인 원광대학교병원[35]을 가지고 있어서 익산시에서만큼은 원불교의 배경이 참으로 강력하다. 개신교 축구단 이랜드 할렐루야가 익산에 연고지 자리잡으려다가, 원불교 측 반발로 나가야 했던 적도 있는데, 이를두고 자업자득이라면서 비웃는 반응이 컸다. 성남 일화가 천안 시절 및 성남에서도 개신교 측의 반발로 나가거나 푸대접을 받는 거와 똑같이 당했으니. 게다가 익산에 연고지 자리잡으려 했던 것도 원불교를 제압하고 개신교 선교를 위해서라는 의견이 지배적이다.

익산시의 배후를 장악했다는 원광대학교 출신(중에서 의대 및 한의대)들도 본체인 원불교의 세력에 비한다면 사소할 뿐이다? 복지사업에 강점을 가지고 있는 종교이며, 병원[36]의 숫자는 오히려 불교보다 많다(...) 그 외에도 보화당 한의원(전국), 원광한의원(전국), 용산 원의원, 원치과 등을 운영하고 있다.

소태산 박중빈의 생가(영산성지)가 위치해 있어 원불교에서 익산 다음으로 중요하게 여기는 전라남도 영광군에도 원불교 계열 학교가 많고, 특히 우리나라 대안학교의 선구자라 할 수 있는 곳이 2개나 들어서있다. 전남에서 명문고로 꼽히는 해룡고등학교, 같이 붙어있는 해룡중학교도 원불교 재단이고, 원불교 성직자를 양성하는 영산선학대학교, 대한민국 최초의 대안학교인 영산성지고등학교[37], 역시 대안중학교의 선두주자 격인 성지송학중학교(2002년 개교)가 위치해 있다. 입시명문 학교와 입시위주 교육을 까는 학교를 둘 다 세우는 공정함!

이외 지역에도 대안학교를 건설하여 경기도 용인시에 헌산중학교, 전라북도 김제시에 지평선중/고등학교, 경상남도 합천군에 원경고등학교, 경상북도 경주시화랑고등학교를 운영하고 있으며, 경기도 안성시에는 최초의 새터민 학교인 한겨레중/고등학교를 운영하고 있다. 이쯤 되면 교육덕후가 따로 없다.

원불교에서 만든 라디오 방송이 있다. 원음방송이라고 하는데 서울, 부산, 익산, 광주, 대구에서 방송을 하고 있고, 제주에도 설립할 예정이라고 한다.

라디오야구 중계를 듣는 일부 야빠 사이에서는 음원 구성이나 해설 면에서 가장 우수한 중계를 제공하는 라디오 방송국으로 꼽히기도 한다. 라디오의 특성을 잘 살린 중계라는 듯. 포스트시즌에는 한명재가 캐스터 알바를 뛰기도 한다.

2014년 12월 12일 첫 흑인(국적은 미국) 교무가 배출되었다. * 기존의 미국인 교무는 10여 명.

9. 여담

이 초까지 켜면 헤일로 에너지 몇 % 충전이더라? 70%입니다 교무님 [38]

여담으로, 상징물이 헤일로를 닮아 '초시공 결전병기인 헤일로를 보유하고 있다'는 드립이 종종 나오며, 킹스맨: 골든 서클 개봉 당시에도 골든 서클과 연관짓는 드립이 나오기도 했다.

원불교는 치킨 먹어도 됨이라는 페이스북 페이지에서 원불교 관련 정보, 패러디 등을 재치있게 게시하고 있다. 하필이면 치킨인 이유는 원불교와 연관이 높은 익산시에 하림 본사가 있었다는 점[39]으로 추정된다.

팟캐스트를 운영하고 있다. '원캐스트 야단법석'이라는 이름의 방송이다. 번개교당 문현석 교무[40]와 거대 언론 한울안신문 편집장 박대성 교무 그리고 교당 여동생 정은경이 진행하고 있다. 온갖 아재개그와 드립이 난무하는 방송으로 호평받고 있다(...) 현재는 종방된 것으로 보인다.

10. 관련 문서

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  1. [1] 다만 불교와는 완전히 다른 종교이다. 기독교와 유대교가 다른 종교로 인식되는 것과 같다.
  2. [2] 정산종사법어-제2부 법어-제4 경륜편-1장
  3. [3] 본래 죽비와 호각만 사용했으나, 왜정 시기 총독부의 감시를 피하기 위해 일본 조동종의 의식절차를 받아들이면서 좌종, 목탁 등이 같이 들어왔다.(참조). 또한 원불교에 우호적이었던 조동종 승려 상야노사(우에노 슌에이)의 도움으로 우에노가 주지로 있던 박문사(이토 히로부미를 위해 일제시기 한반도 서울에 지어진 일본 사찰) 신도단체인 복취회 익산지부 간판을 걸어 위기를 피하기도 했다.
  4. [4] 우에노는 본래 조선총독부 고문이자 박문사 주지로 처음에는 조선총독부가 원불교(당시는 불법연구회)를 해체할 빌미를 잡기 위해 원불교 사찰을 위해 보낸 인물이나, 박중빈과 만난 이후 윈불교를 전폭적으로 지지하였다.
  5. [5] 1916년을 원년으로 삼았기 때문에 실제로는 99주년이 된다. 그래서 100주년은 2016년에 맞이했다.
  6. [6] 어린이날을 만든 방정환보다 8년은 일찍 태어났다.
  7. [7] 찾아가서 문답했으나, 서로 맞지 않는 것을 알고 뛰쳐나왔다.
  8. [8] 부모 이외의 사람들이 '나'에게 베푸는 은혜. 뿐만 아니라 자연의 동, 식물도 이 범주에 포함된다.
  9. [9] 추가로, 사람은 누구나 평등하지만, 예외적으로 지식-지혜에 따른 차별이 존재함을 인정한다는 의미도 있다.
  10. [10] 옳고 그름과 이익과 손해
  11. [11] 보통 한 권으로 묶여있다.
  12. [12] 예를 들면 개신교와 가톨릭
  13. [13] 보통 조계종
  14. [14] 처음 입문하면 10가지를 지키고, 이후 수행 정도(법위등급)에 따라 20가지, 30가지로 점점 올라간다.
  15. [15] 예수, 부처, 대종사 등등
  16. [16] 군대에서 원불교를 접한 사람들도 이런 이야기를 하는 경우가 많이 있다
  17. [17] 다만 불조요경은 제외. 불조요경은 불교 경전들의 일부 내용이 들어있는데, 이쪽은 아직도 어려운 한자어를 그대로 쓰고 있다. 조계종이 교단 내 모든 경전을 번역본으로 전환한 것과는 대비된다.
  18. [18] 혹은 검은색 원을 걸기도 한다. 이는 흰 종이에 붓으로 원을 그렸던 것에서 유래된 건데, 그렇다고 의미가 달라지는 건 아니다.
  19. [19] 아주 예외적으로 2글자, 4글자 이름이 존재하기도 한다.
  20. [20] 가톨릭사제수도자도 이렇게 한다. 개신교에서는 구세군이 이와 같은 방식을 쓴다. 차이라면 부부가 같이 교회를 맡는다는 것. 사관은 신자하고만 결혼할 수 있다.
  21. [21] 참고로 홍라희 여사는 원불교 단체인 불이회의 회장이기도 하다.
  22. [22] 원광대학교 계열을 제외하면 서울특별시 동대문구 휘경동에 위치한 휘경학원 소속 휘경여자중, 고등학교도 포함이 된다.
  23. [23] 일제강점기 때 원불교가 새생활운동(금주, 금연 등)을 이끌었다.
  24. [24] 공사를 '성무대(星武臺)'라고도 부르기 때문에 성무교당이 되었다.
  25. [25] 언론에서 흔히 '4대 종단'이라 하면 앞의 세 종교와 함께 말석을 차지한다. 노무현 대통령, 김대중 대통령 및 김영삼 대통령 사망시에도 장례식에 공식적으로 참가하였다.
  26. [26] 덧붙여 '6대 종단'이라고 하면 여기에 유교천도교가 끼는데, 천도교는 그래도 한때 신자 10만 명까지는 유지했으며, 유교는 종교로 믿는 신자는 드물지만, 한국 역사와 사회에 미친 영향이 크기 때문에 끼는 것에 가깝다. 여기에도 못끼는 군소 민족종교(대종교 등)을 묶어서 만든 한국민족종교협의회까지 포함해서 7대 종단으로 부른다.
  27. [27] 소태산 대종사가 태어난 곳.
  28. [28] 원불교의 HQ라고 할 수 있는 중앙 총부를 설립하여 전법 활동을 시작한 곳.
  29. [29] 왜 하나님을 믿어야만 천국가나요? 그럼 이순신 장군도 지옥갔나요? 등등
  30. [30] 삼성 이재용 사장의 결혼도, 재계의 원불교 모임을 통해 어머니들끼리의 주선으로 이루어졌다고 한다.
  31. [31] 원달마 센터라고 한다.
  32. [32] 추상미의 아버지.
  33. [33] 고향이 원불교의 성지인 익산시이다.
  34. [34] 근처에 있는 동국대학교 사범대학 부속중학교, 동국대학교 사범대학 부속고등학교, 은석초등학교불교 학교이자 3개 학교가 모두 붙어 있다.
  35. [35] 전국에 분원이 6~7곳이나 있다고 한다.
  36. [36] 원광대 의대병원, 한방병원, 치과병원 포함
  37. [37] 1982년 개교다! 당시에는 '영산성지학교'였고, 고등학교로 정식 인가받은 건 1998년이다.
  38. [38] 사실은 원불교 여성회 창립 15주년 행사 사진*인데, 각도가 참 묘하게 찍혔다(...).
  39. [39] 2016년 서울에 사옥을 짓고 본사를 이전했다.
  40. [40] 교무 1호 아이돌 '교무돌'(...)

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