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1. 개요
2. 분포
3. 문화
4. 역사
5. 분류
5.1. 북퉁구스족
5.2. 남퉁구스족
6. 관련 문서

1. 개요

시베리아에서 만주에 걸쳐 주로 분포해 있는 종족으로, 퉁구스라는 단어는 사하 공화국에 사는 튀르크 철륵인들의 "아홉 부족"이라는 뜻의 "도쿠즈"[1]에서 유래했다.[2] 뭉뚱그려서 퉁구스계 제민족이라고 부르긴 하지만 튀르크계 제민족과 마찬가지로 세부적으로 들어가면 언어적 연관성을 제외하고는 차이가 크다.

수많은 퉁구스계 제민족 중 가장 유명한 만주족은 수렵을 주 생업으로 삼았으며, 다른 퉁구스계 제민족도 유목보단 수렵 위주의 생업을 유지해왔다. 이것이 순수 유목인이었던 튀르크몽골계 제민족과의 대표적 차이점이다. 만주족의 경우는 과수 재배를 한 사례도 있어서 영농 기반이 아예 없지는 않았다. 물론 유목을 아주 안 한 것은 아니며, 주로 순록을 유목, 방목을 했었다. 그리고 과거에도 절반 정도는 유목을 하거나 유목 수준이었으며 굳이 유목민으로 본다면 반(半)유목이나 준(準)유목으로 분류된다.

튀르크 및 몽골계 제민족과의 또다른 차이점으로는 이슬람교가 주류 종교인 민족이 존재하지 않는 점이 있다.[3] 튀르크계 제민족은 추바시인, 사하족, 투바족, 유고족 등 일부를 제외하면 대부분이 이슬람교를 믿으며, 몽골계 제민족은 대부분 샤머니즘이나 티베트 불교를 믿지만 중국의 보안족동향족 그리고 아프가니스탄의 모골족은 이슬람교를 믿는다.

2. 분포

분포지역으로는 러시아(특히 시베리아오호츠크 해 연안)에 살고있으며 연해주, 아무르 강 유역들, 사할린 동북부에도 살며, 쿠릴 열도에도 약간의 퉁구스족들이 산다고 한다. 중국의 경우 만주족 등이 만주내몽골 동북부에 거주하며, 청나라 때 퉁구스족에 동화된 시버족들은 신장 위구르 자치구에 거주한다. 그 외에 일본 홋카이도의 윌타인(오로크족), 오로치인들도 거주하며 몽골 동쪽에도 에벤키족들이 살고 있다. 퉁구스족들은 아시아 대륙에 많이 거주하나 일부 퉁구스계 소수민족들은 유럽 지역의 러시아나 우크라이나 등 동유럽에도 거주하고 있다. 우크라이나에서도 나나이족, 우데게족[4] 등의 퉁구스족들이 살기도 하는데 이는 스탈린의 강제 이주정책으로 우크라이나에까지 가게 된 것 같다.

3. 문화

퉁구스인들은 가축들을 방목했고, 수렵과 어로를 하기도 해서 동물들의 가죽으로 만든 옷을 입고 살았었다. 말갈의 경우 일부 부족에 따라 돼지기름을 발라서 추위를 이겨냈다고 전해진다. 지역에 따라 몽골계 민족들에 부분적으로 동화된 부족들은 옷도 몽골족과 비슷해지기도 했다. 만주족처럼 중국의 영향을 받은 곳에서는 비단으로 옷을 입기도 했으며, 이는 치파오로 발전돠었다.

식문화는 순록을 키웠던만큼, 순록을 잡아먹었다.

주로 솔론족, 에벤키족이 순록을 먹으며, 나나이족, 우데게족. 오로치족처럼 어로중심사회도 있었던 민족들은 사냥했던 짐승들과 더불어 생선을 많이 먹기도 했다. 만주족은 몽골과 중국의 영향을 받기도 해서 중화요리에서는 만한전석으로 발전되기도 했다. 반대로 중화요리에도 영향을 주기도 하여 둥베이 지방의 동북 요리에도 영향을 준다.

시베리아 및 연해주, 하바롭스크, 아무르 강 유역, 사할린 북부 등 러시아령 만주(외만주) 지역에서도 이곳의 퉁구스 제족인들은 러시아 문화의 영향을 받았으며, 반대로 외만주 지역의 요리에도 영향을 주기도 했다.

언어는 퉁구스어족을 참고.

4. 역사

원래 살았던 시베리아 동남부를 거쳐 만주, 한반도함경북도함경남도, 평안북도, 평안남도, 강원도 일부까지 내려갔다.[5] 만주 및 한반도로 간 부류들은 말갈이라는 이름을 얻으며, 한반도 중부 말갈은 삼국시대 한민족 국가들에게 지배되거나 동화되고 말갈은 고구려에게 복속되어 발해의 중요 구성원이 되었으며 다시 일부 부족인 흑수 말갈이 중심이 되어 여진족이 된다. 여진족은 한반도의 북방 지역과 만주 동부 및 프리모리예 지방(연해주)에 퍼지게 되고 이후 거란요나라의 통치 하에 들어갔으며 여진해적들이 해적질을 하는 한편 점차 세력을 불려 동북 9성을 둘러싸고 고려랑 싸우기도 하였으며[6] 반란을 일으켜 요를 멸망시키고 금나라를 세워 사상 최초로 중국에 진출한다.

금은 한동안 남송고려를 위협하며 잘 나갔으나 지배층인 여진인들은 빠르게 한화되었다. 변발을 그만두고 한족의 옷을 입고 한자 이름을 따로 가졌을 정도로 한족화가 심해졌고, 결국 유목 정체성을 잃고 몽골 고원을 확보하는 데 실패한다. 칭기즈 칸몽골 제국은 이 틈을 타 몽골 고원을 통일하여 튀르크 부족들을 대거 서쪽으로 내쫓고 중국까지 공격하여 결국 금은 몽골에 의해 멸망한다. 그리고 몽골 제국은 중원을 정복하여 사상 최초의 이민족으로써 중원을 모두 정복한 왕조인 원나라를 세운다.

원 치하의 여진인들은 피지배인이였고 jurchen(여진)이라는 이름은 노비라는 뜻으로 불렸다. 하지만 한족보다는 나은 취급을 받은 것으로 생각된다.여진인들은 같은 피지배인 처지가 된 거란족들과 함께 만주 서부의 랴오닝성에서 주로 살았고, 원의 원정에 동로군으로 참여해 여진-거란-몽골 혼성부대의 일원이 되기도 했으며, 그 과정에서 여진인과 거란인은 혼혈하기도 했다. 거란인으로부터 유래한 여진부족이 바로 해서여진이다.

원의 90년 통치가 끝난 뒤 여진은 건주여진, 해서여진, 야인여진의 3부로 나뉘어 명나라의 치하에 들어가게 되었으며 반도 북부의 여진족들은 고려-조선의 북진으로 평정되어 동화되어 조공을 바친다. 하지만 조선에서 일어난 임진왜란으로 조선과 명이 북방에 신경을 못 쓰게 된 사이에 아이신기오로 누르하치라는 인물이 나타나 각 여진 부족들을 통일함은 물론, 몽골계 부족인 우랑카이족까지 포섭하고 요동을 정복해 한족까지 지배층에 넣어 후금이라는 나라를 세운다. 그의 아들 홍타이지내몽골을 정벌해 북원의 황실 계보를 잇던 차하르 부족으로부터 항복을 받아내고 원의 옥새를 얻은 후, 쿠릴타이에 의해 청나라황제(청태종)로 추대된다.

이 무렵 만주족으로 여진 민족의 이름 또한 개칭한다. 원 황실의 후계자를 자처한 것은 유목세계의 칸은 물론이고 중국의 천자의 위치 또한 함께 주장하는 것이나 마찬가지였다. 청태종은 이후 조선에게 자신들을 황제국으로 인정할 것을 요구했으나 거절당했고 이는 병자호란으로 이어져 조선을 공격했다. 청나라이자성의 난으로 명이 멸망한 후 입관, 중국을 정복하는데 성공하였고 남명 정권 및 잔존 세력인 정성공 일가를 대만 원정으로 박살내 대만을 최초로 중국의 실효지배 하에 두었으며, 나아가 건륭제 때는 외몽골, 위구르, 티베트까지 확보하고 준가르를 멸망시킨다.

이후 이들의 근황은 만주족을 참고. 현재 만주족 대부분은 한족에 동화되었다. 청나라 멸망 후 열하로 도망친 일부는 몽골족에 동화되었으며 일제강점기 조선으로 도망친 또다른 일부는 한민족에 동화되었다. 세 부류 중 특히 중원에 남아 한족에 동화된 만주족과 조선으로 망명 후 한민족에 동화된 만주족이 매우 열악한 환경에서 살아왔는데, 이는 한족 및 한민족과의 역사적 악연으로 인해 이들에게 엄청난 핍박을 받았기 때문이다. 한족들은 청나라 황실의 무능함으로 인해 청나라가 쇠퇴한 것에 대한 실망 및 조상들을 가혹하게 탄압하여 한족 문화를 단절시킨 만주족에 대한 복수심으로, 조선인들은 조선 중기 때 정묘호란병자호란으로 조상들을 엄청난 굴욕과 고통에 빠뜨리고 조선 말기 때 자신들을 기존의 제후국 개념을 넘어 아예 식민지로 취급한 청나라에 대한 악감정으로 청나라 유민인 만주족을 불구대천의 원수로 취급하며 핍박했다. 이런 상황에서 각 만주족들이 핍박을 피해 살아남는 방법은 만주족으로서의 정체성을 포기하고 각각 한족과 조선인에 동화되는 것이었다. 그나마 중국의 경우 청나라의 중원 입관 이래로 만주족이 많이 살았을 뿐더러 청나라 황실 수장이라는 구심점이 있기 때문에 겉으로만 평범한 한족처럼 살아가면서 마음 속으로는 만주족으로서의 정체성을 포기하지 않는 이들도 많았으며, 그 덕분에 오늘날에는 자신이 만주족이라는 사실을 고백하는 이들이 많아졌다. 하지만 한반도는 만주족의 입장에선 애초에 여진족 시절이나 정묘호란 때나 병자호란 때나 모두 정복이 아니라 그저 약탈의 대상일 뿐이었고 한반도가 청나라에 합병되어 만주족이 한반도로 대거 이주해오는 일은 청나라가 멸망하는 순간까지 끝내 일어나지 않았으므로 청나라 멸망 후 한반도로 이주해온 만주족은 신해혁명 때 한족들에 의한 학살로부터 살아남은 만주족 중 극히 일부였으며(당연한 일이지만 이 때 살아남은 만주족 대부분은 지금의 중화인민공화국 영토에서 계속 대대로 살아오고 있음) 인구 면에서 현지의 조선인들은커녕 일본 본토에서 이주한 일본인들이나 한족계 화교들에게도 한참 밀렸기 때문에, 이들은 결국 자신들이 만주족이라는 사실을 당당히 밝힐 수 있는 시대를 맞이하기도 전에 꼼짝없이 한민족에 동화되어 흔적도 없이 사라지고 말았다.

시베리아의 퉁구스 종족인 에벤키족이나 나나이족, 우데게족 등은 전통을 지키고 있으며 현재 러시아와 중국에 걸쳐 분포해 있다. 나나이족은 허저족이라는 이름으로 헤이룽장 성의 소수 민족으로 남아있다. 전 슈퍼주니어 멤버 한경이 나나이족이다. 나나이족과 우데게족 모두 금나라를 세우는 데 도와준 흑수말갈의 후예이다. 나나이족은 대조영을 숭배한다는데, 아마 나나이족 중에서 일부는 발해 유민계였을 것이고 우데게인들도 나나이처럼 우데게족 일부는 발해에 가담하여 동화 또는 흡수되었을 것으로 추정되기도 한다.[7]

에벤키족은 일부가 외몽골에 잔존해 있으며 주로 동부 러시아 접경지에 거주한다.

종교는 샤머니즘, 티베트 불교 등을 주로 믿어 왔으며, 중국과 대만의 한화된 만주인들 일부는 기독교로 개종했다. 티베트 불교를 종교 아이덴티티로 삼아 유목세계를 주도했던 청 황실의 후예들이 이를 버리고 기독교를 믿게 된 건 역사의 아이러니이기도 하다. 홍콩마카오에도 동화된 만주족들이 꽤 있으며 이들의 조상은 광둥 성에 주둔한 팔기군들이다. 관즈린(관지림)이 만주족 출신, 그것도 귀족인 버일러 (Beile) 출신이다. 이 곳의 만주족들도 대거 기독교로 개종했는데 영국포르투갈 영향이다.

북한에는 불과 얼마전까지 재가승이라는 "여진족"이 거주했다고 알려져 있으며, 현재는 북한의 동화정책으로 한민족에 동화된 걸로 추정된다. 아직 정확한 조사는 없었지만 여진족이 옛 함경도에 거주하거나 과거 강원도까지 내려와 살았던 것을 감안하면 동북 지역 사람들은 충분히 여진인 조상이 있을 수 있다. 다만 이에 관해서는 논란이 다소 있으며, 설령 여진족의 피가 약간 섞였을지라도 재가승은 기본적으로 토종 한국인이며 단순한 지역적 풍습에 불과하다는 반론도 있다.

강원도의 말갈은 동예(예)라는 이야기도 있다. 그래서 강원도의 말갈은 숙신계(혹은 퉁구스계)가 아닐 수도 있다. 하지만 고려시대 및 조선시대까지 여진족들은 해적이 되어서 바다를 건너 울릉도 및 강원도 해안까지 침략한 적이 많았고 해적이 아니어도 남쪽에 있던 고려로 귀순하면서 벼슬을 받거나 귀순한 여진족들은 고려정부 혹은 조선정부에서 거주지를 받아 농경을 하면서 정착을 하기도 했다. 어쩌면 이들 중에서 강원도에 정착하게 된 여진족도 있을 수는 있는 셈. 사실 강원도 지역도 여진족이 살던 함경도 지방과 가까이 접해있기에 여진족들이 상대적으로 고려/조선으로 망명했던 여진족들이 많이 이주했을 것이다. 하지만 증거는 없고 하나의 추측이다.

한편 러시아 시베리아의 퉁구스 민족들의 경우 만주의 퉁구스와는 달리 국가를 세우지 못했는데 이는 부족 전통이 유지된 것도 있었고 기후가 춥고 땅이 척박해서 만주의 퉁구스와는 다르게 농경사회가 생성되지 않았기 때문이기도 했다. 그리고 이들은 몽골/튀르크족들보다 세력이 약했고, 평화로움을 더 원했다고 한다. 주로 스타노보이 산맥과 그 인근 및 바이칼 호수 동북부, 예니세이 강 상류와 오호츠크 해 연안 일부에 거주하던 에벤키족이나 에벤(라무트)족들은 러시아의 지배를 받게 되었다. 러시아에 대항하기도 했으나 다른 시베리아의 민족들처럼 러시아에 제압을 당했고, 이들은 러시아에 순순히 복종하며 살게 되었다.

물론 복종이나 지배만 당할 생각은 하지 않았는지 나라 자체를 안 세웠다는 것은 아니고 1924년에서 1925년까지 딱 한 번 1년 동안 오늘날의 하바로프스크 크라이에서 퉁구스 원주민들의 봉기가 일어난 적이 있었는데 러시아 혁명 및 내전을 틈타 오호츠크 해 연안을 중심으로 독립을 시도하긴 했으나 러시아 적군(훗날 소련군)에 의해서 제압당하였고 항복을 하게 된다. 짧은 기간이었지만 1924-1925년까지 퉁구스 공화국(혹은 퉁구스카 인민 공화국)을 세우기도 했다. 망한 이후에는 소련 땅이 되고 지금까지 러시아의 땅이 된다. 그리고 시베리아 크라스노야르스크 크라이에는 1934년에 에벤키 자치구도 있었지만 2007년 이후부터 다시 크라스노야르스크로 합병된다.

만주/연해주를 포함한 외만주(외동북) 등의 퉁구스 제족은 한편으로는 강대국들에게 시달린 적도 적지 않았다. 러시아 내전(적백내전) 때는 일본의 침공을 받기도 했고, 소련 시기에 공산주의 정권의 강압을 많이 받기도 했으며, 2차 세계대전 당시 일본군들이 만주를 침공하여 만주국을 세우고 만주국이 전 통구스인의 종주권 국가임을 주장하며 통치하기도 하였다. 하지만 현실적으로는 일본의 괴뢰국이었던데다가 731부대 등 일본군과 잔혹한 부대들의 생체실험, 고문, 마약흡입을 당한 원주민들이 많았다. 만주국 전후에도 일부 만주족들이 만주에서 만주족 국가를 세우려 하였지만 결국 실패하게 된다.

2차 세계대전 이후 대체로 거의 소련이나 중화인민공화국에 속하게 되었고 지금은 나라가 없는 민족이 되었지만 러시아, 중국 등의 도움을 받으면서 순박하게 살고 있다. 현재는 만주족을 포함하여, 나나이족, 우데게족, 시버족, 우랑카이, 오로치, 울치, 에벤키족, 어룬춘족, 에벤족, 오로크족, 네기달족 등으로 나뉘어 살고 있다.

5. 분류

5.1. 북퉁구스족

5.2. 남퉁구스족

6. 관련 문서


  1. [1] 철륵의 정식 명칭이 토쿠즈 오구즈, 즉 9성 철륵이다.
  2. [2] 혹은 야쿠트어로 타타르를 뜻하는 이야기도 있으며, 몽골어 및 타타르어로 "돼지를 기르는 사람들"이라는 의미도 있다고 한다. 혹은 동호(東湖)에서 이름이 유래되었다는 이야기도 있다.
  3. [3] 물론 신장(위구르) 지역의 만주족이나 시버족 중 극소수는 무슬림이 된 사람들도 있다. 하지만 많은 것이 아닌 것은 물론, 일부조차 되지 않을 정도로 매우 적다.
  4. [4] 연해주가 이들의 고향이다.
  5. [5] 어떤 퉁구스족들은 몽골족과 몽골계 민족들과 동화되었고 훗날 이들은 선비족이나 거란족이 되기도 했다. 거란족은 몽골에 동화되었다.
  6. [6] 소위 여진정벌.
  7. [7] 단 나나이, 우데게는 발해를 연해주 및 그 근처에 살았던 원주민들인 말갈의 역사로 생각하며, 발해의 시조인 대조영과 발해 왕족들 역시 말갈계로 여긴다고 봐야 한다.
  8. [8] 아이보호족이라고도 부른다고 한다(어원은 에벤키를 가리키는 비슷한 단어이자 또다른 표현인 "아이원치 또는 아이원지" 및 에벤족의 또 다른 이름인 "아이원"으로 추정되며, 실제로 나나이족과 우데게족은 에벤족에서 갈라졌고, 나나이어의 지류인 키리-kili-어는 에벤키계로 보기도 한다. 원래는 에벤키를 가리키겠지만 키리어와 같이 과거에는 나나이의 방언으로 보다가 지금으로서는 에벤키어로도 분류하거나 나나이계 에벤키인 또는 에벤키계 나나이인을 가리키는 용어로도 쓰이는 듯하다). 스스로를 "用日貝"라고도 부른다. 여담으로 아이들을 보호하는 신을 숭배하기도 한다. 그렇다고 한국어로 아이들을 보호해서 아이보호족이라고 쓰는 게 아니다또 다른 용어는 허저족(일부는 우데게인들도 포함되어 있다), 커칭(ketching)이라고도 부른다.
  9. [9] 우더허/우더거라고도 부른다.

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