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[image]   개신교 목회자에 대한 내용은 김홍도(목사) 문서를 참조하십시오.

김홍도
金弘道

출생

1745년 추정

사망

1806년 추정[1]

국적

대한민국 [image]

본관

김해(金海)

자/호

사능(士能)/단원(檀園)[2]

직업

화가

1. 개요
2. 상세
3. 논란
3.1. 일본 출신?
4. 창작물에서
5. 기타
6. 관련 항목

북한에 전해지고 있는 초상화[3]

1. 개요

18세기 조선 후기의 화가.

조선 시대의 화가 중 현대에 가장 인지도가 높은 화가로 꼽힌다. 민중의 삶을 그린 풍속화로 유명하지만 실제로는 다양한 형식의 그림들을 소화하였다.

2. 상세

강세황의 천거도화서 화원이 되었다. 1771년왕세손[4]초상화를 그리면서 부터 경력을 쌓아나갔다. 이후 1781년, 어진화사(왕의 초상화를 그리는 화가)로 임명되어 정조의 초상화를 그렸다. 1789년에는 스승인 김응환과 함께 일본지도를 그려오라는 밀명을 받고 떠났는데 김응환이 병으로 죽자 혼자 쓰시마 섬으로 건너가 일본 지도를 그려 가지고 돌아왔다.# 당시 지도는 국가 기밀이었기에, 그 정도 임무를 맡을 정도로 정조가 믿고 아꼈다는 것을 알 수 있다.

1790년에는 정조가 아버지 사도세자의 능침사(왕릉근처에 세운 절)로 지정한 수원 화산[5] 용주사대웅전에 화승들의 불화 작업을 감독했다. <삼세여래후불탱화>라는 이름의 이 그림은 걸작으로 손꼽히는데 과감하게 서양 화법을 도입한 작품이기도 했다. 이러한 공들로 1795년, 연풍 현감으로 임명되었지만 곧 사임했다. 이듬해에 다시 왕명으로 용주사의 <부모은중경>의 삽화를 그렸고 1797년에는 국가에서 발간한 <오륜행실도>의 삽화를 그렸다.

이후 언제 죽었는지는 알 길이 없다. 게다가 1980년대만 해도, 상당수 학습 관련 책이나 위인전에서는 그가 1760년생이라고 표기할 정도로 생몰연도에 대하여 주장이 서로 다르다. 그나마 요즘은 1745년 생으로 거의 일치화되고 있지만. 또한 1990년대 삼성 전자에서 나눠주던 한국화 관련 달력에 나온 그의 그림 설명에선 1745년에 태어나 1818년에 사망했다는 표기를 한 바 있다. 기록으로는 1805년에 병이 위중했다는 기록이 남아있지만 이때 죽었는지 어땠는지는 알 길이 없다. 대체적으로 1810년 전후로 사망했을 것이라 추측할 뿐이다.

김홍도는 영조, 정조 시대에 활동하며 조선의 화풍에 지대한 변화를 일으켰다. 청나라를 통해 익힌 것으로 보이는 서양 화법을 과감하게 도입해서 색채의 농담(짙고 연한정도)과 명암으로 원근감을 드러낸 훈염기법을 도입했다.[6]

또한 이전 화가들이 그리지 않았던 민중들의 삶을 그려낸 풍속화들을 많이 남겼는데 그의 풍속화는 한국인이라면 모르는 사람이 없을 정도다. 대표적으로 <서당>, <씨름> 등이 있는데 농사짓는 사람, 빨래하는 아낙 등을 그렸다. 이는 당대로선 상당히 놀라운 전환이었다고 볼 수 있다. 학자들은 김홍도의 풍속화가 정조의 개혁 정치와 관련이 깊을 것이라 보기도 한다. 그런데 2013년에 김홍도의 작품집으로 알려진 단원풍속도첩(檀園風俗圖帖)은 사실 김홍도의 작품이 아니라는 주장이 학계에 나와서 논란이 깊어지고 있다.# 만약 이 주장이 사실이라면 교과서부터 해서 모든 것을 다 갈아엎을 만한 폭탄이 떨어진 셈.

그 외에 신윤복과 마찬가지로 춘화도 역시 꽤나 그린 편인데, 운우도첩의 경우는 조선 시대 대표적인 춘화도첩으로 꼽힌다. 그러나 이에 대해서도 후대의 작품이라고 하는 설이 설득력있게 받아들여지는 등, 춘화를 그리지 않았다는 주장도 있다.

신윤복과 함께 풍속화가로서 널리 알려져 있지만, 수박 겉핥기식인 평가이다. 이것은 중학교, 고등학교 미술, 국사 시간에 스쳐지나가듯 배우기 때문이다. 신윤복은 정말로 풍속화만 남겼다고 할 수 있을 정도로, 기타 작품은 전무한 반면에, 김홍도가 그렸다고 알려진 작품은 엄청나게 많다. 작품이 현재까지 전해져 온다는 것은, 당대부터 엄청난 네임밸류를 쌓아왔다는 증거다.[7] 김홍도는 한반도 전통 화단의 정수라고 평가받는데, 국가적인 프로젝트를 비롯하여, 불화[8], 산수화[9], 인물화[10], 영모화[11] 할 것 없이 모든 장르에서 완벽한 화풍을 보여준다. 조선 시대에는 시서화라하여, 시와, 서예, 그림 세 가지를 모두 취미로 삼거나, 단련하는 문인들이 많았다. 때문에, 한 장르에 통달하기란 매우 어려웠다. 또한, 장르 하나에 국한된 문인 화가들이 많았던 반면, 김홍도는 직업 화가로서 그림에만 충실했으며, 그 재능이 더해져, 장르에 국한받지 않고 다재다능하게 소화한 조선 시대 통틀어서 유일무이한 화가다.

3. 논란

3.1. 일본 출신?

그의 일생에 대해 알려진 부분보단 알려지지 않은 부분이 많은 탓에 여러가지 이야기나 루머들이 돌곤 한다. 그 중에서 가장 유명한 게 김홍도가 바로 1794년 5월 일본에 갑자기 나타나서 10개월 동안 200여 점의 그림만 남기고 홀연히 사라진 천재 우키요에 화가 토슈사이 샤라쿠였다는 이영희 작가[12]의 주장이다.

이영희 작가는 자신의 주장에 대한 근거로 김홍도가 일본 쓰시마 섬에 지도를 그리러 간 시기와 샤라쿠가 나타난 시기가 겹치고, 화풍에 있어서 필체나 여타 등이 유사하며 김홍도나 샤라쿠가 발가락이 6개였으며, 때문에 그들이 그린 그림 중 발가락이 6개인 그림이 있다는 점 등을 들었다.

그러나 실제로 김홍도가 일본 쓰시마 섬에 지도를 그리러 갔다는 시기는 1789년이고,# 샤라쿠는 1794년 5월에 나타나 10개월간 활동한 화가다. 시기가 안 맞는다.

지도가 그렇게 뚝딱 나오는 것은 아니므로, 몇년 동안 쓰시마에서 지도 제작을 병행하면서 다른 이름으로 활동한 것은 아니냐고 생각할 수 있지만, 김홍도는 1791년 12월 22일부터 1795년 1월 7일까지 지금의 충청북도 괴산군 연풍면에 있었던 연풍현 현감으로 재직했었다.# 특히 조선왕조실록의 <정조 실록>에는 1795년 1월 7일 호서 위유사 홍대협#이 연풍 현감 김홍도가 고을을 잘 다스리지 못했으니 죄를 줘야 된다고 청하는 기록이 나온다.# 샤라쿠의 활동 시기에 김홍도가 조선에 있었다는 국가 공식 기록이 남은 셈.[13]

덧붙여서 일본에서 진짜 샤라쿠라는 주장이 있는 사람은 수십명에 이른다.[14] 다만, 일본에서 샤라쿠의 정체에 대한 주장을 정리할 때는 김홍도도 그중 한 명으로 인정하는 모양인데, 이는 '김홍도 = 샤라쿠 설'의 주장자인 이영희 작가가 관련 내용을 일본에서 책으로 출판[15]한 영향이 크다.

그래봐야 학계에서는 신윤복은 여자다. 만큼이나 거론할 가치도 못 느끼는 듯.[16] 덧붙여서 에도 시대에는 기리시탄 탄압을 목적으로 시행된 이웃과 외지인에 대한 감시 정책#이 존재했었다. 당시 일본에서 외국인이 바람처럼 나타나 여러가지 일을 벌이고 바람처럼 사라지는건 현실적으로 불가능한 일이었다.

4. 창작물에서

5. 기타

마상청앵도

단원도 중 금을 타는 인물

포의풍류도

실제 자화상으로 추정되는 여러 사진(마상청앵도, 포의풍류도, 낙관만 찍힌 사진 등등)을 보면 저 표준 영정과 달리 수염이 적고 갸름한 얼굴이었던 것으로 보인다. 특히 김홍도가 자신을 그린 것이 확실한 것이 단원도인데, 문제는 단원도가...[image]이런 그림이기 때문에, 인물 묘사가 제대로 될 수가 없다는 거다. 좌측의 김홍도와 중앙의 정난, 최우측의 강희언[20]을 그린 것을 보면 생각보다 이미지 차이가 별로 없는 것을 알 수 있는데 이 때문이다. 그래서 이쪽도 표준 영정의 기본이 되기는 좀 어렵다.

6. 관련 항목


  1. [1] 아직까지는 사망연도가 정확하지 않아 이때에 죽었다고 단정할 수 없다.
  2. [2] 안산시 단원구가 여기서 따온 것이다.
  3. [3] 이 선비가 김홍도 인지는 의견이 분분하지만, 현재까지는 아니라는 것이 정설.
  4. [4] 후일 정조이다.
  5. [5]경기도 화성시 화산동.
  6. [6] 훈염 기법은 청나라를 거쳐 들어온, 동양 기법화된 원근 기법이라고 볼 수 있다. 김홍도가 창안했다는 것은 옳지 않다.
  7. [7] 현대에 재평가된 작가가 아닌 이상, 수많은 작품들이 소장되어 전해져온다는 것은 전통적으로 큰 가치를 지니고 있다는 것이다.
  8. [8] 삼세여래체탱 (三世如來體幀), 용주사
  9. [9] 금강사군첩 (金剛四郡帖) 一
  10. [10] 강세황초상
  11. [11] 송하맹호도 (松下猛虎圖)
  12. [12] 언론에서는 이영희를 한일 고대 사학자 혹은 한일 사학자 등으로 소개하는 경우가 많지만 이영희는 사학과 출신이 아니라 이화여대 영문과 출신 작가기자다.#
  13. [13] 조선왕조실록 뿐 아니라 일성록에도 김홍도가 연풍 현감으로 재직하다가 파직당하고 의금부로 압송될 뻔하다가 사면받는 내용이 기록되어 있다. # #
  14. [14] 심지어 샤라쿠의 정체는 네덜란드 사람이라는 설까지 있다(...) 샤라쿠의 정체에 관한 각종 설에 대해서 정리해 놓은 일본 사이트 참조
  15. [15] 책 제목은 '또 하나의 샤라쿠'.
  16. [16] 여담으로 이영희 작가는 '만엽집은 한국어 시집이다', '만엽집은 음란가요다' '연개소문은 죽지 않고 일본에 건너가 천황이 되었다' '연개소문의 아들 문무왕도 죽지 않고 일본에 건너가 천황이 되었다' 등등 주류 사학계에선 도저히 인정받기 힘든 황당한 주장을 많이 했던 사람이다.(만엽집 항목 참조)
  17. [17] 물론 취향과 평가의 차이는 존재하며, 네임밸류라고 보면 된다.
  18. [18] 그러나 조선 정조 시기 쌀 한 섬 값이 5냥이었다는 연구 결과가 있다. 그 기준으로 보면 할 것 다해도 가족이 먹고 사는데는 별 지장 없는 돈이었다. 가족 생활비는 두고 지름신을 맞이한 것이다(...).
  19. [19] 참고로 당대 물가로는 3000냥이면 노비를 수십명 이상 부려먹고, 한양내 기와집 수십채를 사고도 남을 돈이었다. 오기되었을 가능성을 자처하더라도 가장으로써 능력은 썩 좋지 않다는 얘기.
  20. [20] 인왕산도를 그린 인물로, 고사관수도를 그린 조선 초기의 강희안과는 다른 인물이다.
  21. [21] 풍속화에 여자가 나오면 신윤복으로 구분하기도 한다.
  22. [22] 분구 당시 국회의원 선거구 을구에 해당되었던 곳이다.

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